ENEMIGOS “INTERNOS”:

Esto también ha sido constatado, entre otras personalidades, por el intelectual norteamericano, Noam Chomsky, quién visitó el Sur de Chile y se entrevistó con dirigentes mapuches perseguidos (Noam Chomsky perdió la capacidad de asombro cuando Juan Pichún le decía que era Juan Agustín Figueroa (presidente de la Fundación Neruda) quien se empeñó en destruir a su familia (16 de octubre de 2006, La Nación)), además de por los latifundistas, por el Presidente de la Fundación Neruda, Juan Agustín Figueroa.  Veamos lo que se escribe en el Diario La Nación, entrevista de Mario Casasús y en declaraciones de los propios Mapuches:

-¿Cuándo ocurre ese antes y ese después? ¿Por qué los comienza a perseguir Figueroa?
- Por hartas cosas, porque Figueroa quiso darme la primera puñalada por el hecho de que nosotros seguimos descubriendo papeles de que originalmente su Fundo era de 185 hectáreas y hoy día se encuentra casi con 3.000 hectáreas. La pregunta es esta: ¿dónde sacó estas tierras que tiene como Fundo él? Nosotros hicimos las cosas (investigaciones) sin tocarlo ni a él ni a sus propiedades. En cambio con la Forestal Mininco hubo una grande lucha con la recuperación de tierras que tenían usurpadas y logramos echar a la forestal de la zona. Entonces Figueroa se asustó que el día de mañana le iba a tocar su turno y además no tenía los papeles de que era dueño de su Fundo. Yo creo que fue por eso que Figueroa se apuró en darnos una ley especial.
-¿Figueroa los identifica y viene la persecución?
- Así es. Nosotros siempre mostramos la cara cuando teníamos la injusticia con la Forestal (en Santa Rosa), por medios de comunicación y en publicaciones. (Diario La Nación, entrevista de Mario Casasús a Lonco Pascual Pichón Collonao).

MEGAPROYECTOS Y AGRESIONES DE MULTINACIONALES:

Por otra parte, a través de una declaración de prensa, dirigentes de la Coordinación de Organizaciones Mapuche (COM), que representarían a más de 35 organizaciones territoriales, urbanas y estudiantiles mapuche de Arauco hasta Aysén, denuncian:
“Nuestra gente, en diversas zonas, sigue estando condenada a convivir con basurales, vertederos y plantas de tratamiento de aguas servidas que además de dañar el medio ambiente, afectan gravemente su salud y calidad de vida”. “Por un lado -agrega el referente- se nos habla de 'participación y gobierno ciudadano', pero por otro vemos como se incrementa en nuestro territorio el avance de las grandes empresas chilenas y transnacionales. Todo ello sin consulta, sin participación y sin el más mínimo asomo de un cambio de actitud por parte de las autoridades nacionales y regionales”.
“Los megaproyectos y las inversiones públicas que atentan contra el ecosistema y nuestras propias formas de vida, el ixofil mogen, avanzan progresivamente y sin pausa”. Mencionan los dirigentes mapuches el polémico caso del nuevo Aeropuerto Regional de La Araucanía, megaproyecto estatal que afectará a numerosas comunidades del sector de Kepe, en la provincia de Cautín, proyecto resistido por las organizaciones mapuches -encabezadas por la Asociación Indígena Ayun Mapu- e inclusive por el Municipio de Freire, comuna donde se proyecta su construcción. Sin embargo y pese a los cuestionamientos, “este megaproyecto cuenta con un total respaldo de las máximas autoridades regionales”, destacan en su declaración, por mencionar tan sólo algunos “botones de muestra”.

ANTECEDENTES Y ALGO DE HISTORIA:

Se dice que en América del Norte se cometió el mayor genocidio de la historia mundial.
La Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas, sostiene que han sido objeto de un proceso de genocidio:
“Que los Pueblos Indígenas hemos sido víctimas por quinientos trece años de un proceso de genocidio, colonización y discriminación producto de ideologías y políticas imperiales, mismas que han violado nuestros derechos fundamentales. Cualquier diálogo entre Pueblos Indígenas, el Estado y la Sociedad, debe tomar en cuenta la naturaleza colectiva e histórica de estos derechos.”
El periodista y escritor Eduardo Galeano, autor de Las venas abiertas de América Latina, utilizando la palabra otrocidio como equivalente de genocidio, afirma que los indígenas americanos fueron objeto de genocidio en nombre de la religión, lo que es equiparado con el genocidio que sufren actualmente debidos al progreso:
Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.
Cuando Colón llegó a América la población de España y Portugal juntas no llegaban a 10 millones de personas y en toda Europa vivían entre 57,2 y 70 millones. La población total de los pueblos originarios superaba varias veces la cantidad de españoles y portugueses en todas las estimaciones, y Dobyns la ha estimado en 110 millones, a modo de “dato”